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脱落尽，唯有贞实在。”或许能理解寒山子本色。
虽然诗作不一定是作者真实生活的反映，尤其诗可以是一种艺术加工后的作品，但是诗为性而发，为情而吟，或多或少与作者有着必然的关联。首先寒山不可能只是一位贫...仿效寒山白话佛学哲理诗，首先表明寒山诗在文化艺术方面的一种创新，一种成果，值得贵如王安石、彭定求辈心向往之而技痒效仿。在《中国文学作品选》中入选寒山诗，其文学影响之大可见。“寒山诗体”由此确立，寒山为...
林锡旦
|五明研究|
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，是一种文化的自觉。兴宗之父圣宗战胜了宋朝，辽朝的大国地位和经济收入也在增长，在这个背景下，辽代的文化也随之发展。特别是中国文化一直有华夏正统之说，辽代被汉人视为异族。当辽代取得了中国北方地区后，成为...
黄心川
|五明研究|
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其塔不知始于何代，后人于其地基刨得一窟，下见地宫一所高七尺零，广六尺 五寸，八面均平，有碑八块，砌于周围墙内，字迹模糊者两块，残损者一块，字 体另为一种不能认者三块，字迹尚清楚者两块，今录于后(...
王荣国
|五明研究|
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。”
自我省思
１、应该如何培养大爱？
２、何种情绪最难克服？
３、何种欲望最难节制？
成功的管理－控制情绪
情绪并非真实，它只是一种感觉！随着心情的起伏而改变。人...
释达观
|五明研究|
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明胡震亨刻入《秘笈汇函》，常熟毛晋并为《津逮秘书》。”姚氏对《佛国记》考证条下言：“法显有别传两部。明胡震亨刻书跋曰：此书旧名《法显传》。《法显传》原有两种，其一种二卷者，已亡；其一种止一卷，即今书是也...
郭鹏
|五明研究|
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纠葛，但是，正如我曾经指出的那样，中国现代佛教史正是一种各派相争相摄而互动的历史，正是通过这种互动，现代中国佛教从而能够稳步地向前推进。（中国近代佛教史上的激进与保守（上），（台湾）《普门学报》第24...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
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，或发挥《老子》、《庄子》的思想，建立魏晋的玄学。王弼说：“万物始于微而后成，始于无而后生。”又云：“凡有皆始于无，故未形无名之时，则为万物之始。”（均见《老子注》）这种主张，虽然仍为一种唯心论，但...
不详
|五明研究|
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）东渡到长安。后秦左将军姚嵩将此事函告慧远，第二年慧远派弟子昙邕致函鸠摩罗什，表示敬意，并赠以袈裟和漉水囊（一种法物）。鸠摩罗什即致函答谢。
后来，慧远听说鸠摩罗什要回国了，慧远致书敬意，并深表...
不详
|五明研究|
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唐代长安之别称。
[38]檀板：佛教召集僧人集会所用的一种发令工具。有八种样式，材料为担木，长短为一尺，两端粗中间细。见东嘎·洛桑赤列《红史》注释117条，《红史》（藏文）260页，汉译本174...
陈楠
|五明研究|
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史上具有里程碑意义的百科全书式的著作，那就是张彦远的《历代名画记》。“张彦远所著《历代名画记》，能汇前代诸家的优点，独创一种体裁，包罗宏寓，眼光精审，我国之有完备的画史，自张氏始，新是在世界上的画史来说...
梁中效
|五明研究|
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